El plagio es la usurpación de una obra ajena y hacer de esta o de sus elementos como suyos. Dentro del plagio se pueden encontrar distintas modalidades: total, es el "calcado íntegro de la obra primigenia en la usurpadora”; parcial, se refiere a una parte de la obra que contenga "aspectos sustanciales o esenciales del ingenio", en una medida apreciable; clónico, es aquel en el que se realiza la usurpación "sin introducir modificaciones a la obra primigenia" y el plagio simulado, en el cual se introducen "variantes a la creación ajena «maquillándola», la mayoría de las veces para tratar de disimular la apropiación" (Echavarría 2014).
Causas
Desinformación de la sociedad
sobre las artesanías. En la actualidad la población mexicana no tiene los
conocimientos suficientes sobre la historia de las artesanías y el proceso que
se realiza para poder producir una sola pieza artesanal, por lo que al no estar
al tanto de esta información facilitan aún más el plagio de los diseños
artesanales por parte de empresas extranjeras.
Los productos plagiados tienen
éxito en el país y fomentan a seguir practicando este acto “debido a la
desinformación que existe ante el origen de la artesanía mexicana, el no
conocer las características y conformación de una pieza bordada a mano o
máquina de pedal, el hecho de no darle valor y pedir lo menos” (HeyMéxico,
2020). Esta última frase es muy significativa, lamentablemente es una realidad
el uso de esta frase incluso por los mismos mexicanos, da a entender la gran
laguna de ignorancia que existe en la sociedad.
Carencia de apoyo gubernamental a
los artesanos. El gobierno mexicano ha contribuido a que se practique cada vez
más el plagio de artesanías, esto se debe al poco apoyo que las instituciones
de gobierno brindan a los artesanos, existen casos en los que empresas
extranjeras han plagiado diseños mexicanos y estos quedan impunes ante la ley,
pues no existen leyes que protejan los derechos de los artesanos con respecto a
sus artesanías y diseños. “Desafortunadamente no se cuenta con una legislación
que frene el plagio de diseños artesanales, y tampoco existe regulación
específica que prohíba la comercialización de artesanías apócrifas en zonas
arqueológicas que son testimonio de las culturas prehispánicas de México”.
(Periódico Oficial Gaceta del Gobierno y LEGISTEL, 2022). Como se ha podido
analizar, hay una gran carencia de atención del gobierno a este ámbito
artesanal.
Bajo costos de producción (que
los revenderos aprovechan). Las artesanías son vendidas a un bajo costo en
comparación a lo que deberían de valer si se valoran y toman en cuenta aspectos
como el tiempo de elaboración requerido, la mano de obra y el costo de los
materiales utilizados. Esto se debe a que “Generalmente las artesanías se
elaboran en un contexto de pobreza y los recursos obtenidos con ellas sirven
para sufragar gastos en otros sectores de la economía del grupo doméstico”
(Delgado, s.f.).
Analizando el contexto
mencionado, se entiende que este provoca que los artesanos en su necesidad de
conseguir el dinero necesario para subsistir, acepten vender sus productos a un
precio bajo aun sabiendo que merecen un valor más alto del que aceptan, sin
embargo, la ignorante sociedad incluso llega a regatear a pesar de que los
precios ya sean bajos.
Consecuencias
Culturales y sociales.
El plagio de las artesanías
mexicanas sin duda ha traído consecuencias notorias, se han realizado análisis
y se ha dado con las siguientes consecuencias: “pobreza, migración, pérdida de
valores intangibles, pérdida de tradiciones culturales, pérdida de técnicas
tradicionales, y la consiguiente desaparición de materiales tradicionales”
(Tejeda, Pereda y León, s.f.).
Interpretando el análisis de
Díaz, Sánchez y Henríquez (2017),todas estas consecuencias mencionadas están
conectadas, por ejemplo, a pobreza es una de las consecuencias mencionadas,
esta se da debido al impacto económico que reciben los artesanos, generando
carencias en su estilo de vida y viéndose obligados a dar origen a la siguiente
consecuencia, que es la migración, es decir, viajan a otro lugar para establecerse
con el propósito de tener mejoras en sus ingresos económicos y así mismo elevar
su nivel de vida; ya que al no encontrar los medios propicios para sobrevivir,
suelen migrar a lugares donde se puedan proveer de ellos, dejando de lado la
producción y prevalencia de sus costumbres y artesanías que nos brindan un
enriquecimiento cultural como sociedad orgullosa de su pasado, de sus
tradiciones y de su herencia única en el mundo.
Este fenómeno de migración por
parte de los artesanos contribuye a que poco a poco los conocimientos y
técnicas artesanales dejen de practicarse y en consecuencia se estancan,
dejando de ser transmitidos de generación en generación dentro de las familias.
Además, sin considerar la migración, el
interés que tanto los jóvenes como los adultos mayores muestran en aprender y
transmitir respectivamente dichos conocimientos es cada vez más nulo, sin
embargo esto no se dan sin razón alguna, en gran parte es a causa del contexto
en el que se encuentran actualmente los artesanos, pues se enfrentan a diversos
problemas como el plagio y en muchos de los casos no reciben apoyo por parte
del gobierno ni de la sociedad en general provocando un sentimiento de abandono
y desvalorización, y es así es como lentamente
los oficios artesanales disminuyen y son dejados en el olvido.
Ahora, en cuanto a la perdida de
tradiciones y técnicas artesanales, el plagio tiene gran influencia en esto ya
que, las y los artesanos al competir con la producción de forma industrializada
y en masa se han visto obligados a tomar acción por lo que muchos han optado
por sacrificar las técnicas y conocimientos adquiridos. De esta manera en la
sociedad, se reconoce aún menos la importancia de estas y se desinforma sobre
lo que simbolizan las artesanías y la historia que conllevan; fomentando el
olvido y perdida de un factor muy importante de la identidad cultural del país.
Económicas.
Los artesanos sufrieron un daño
muy grave a su economía debido al devalúo de las artesanías, este fenómeno se
dio ya que, al comenzar a comercializarse los productos industrializados y
producidos en masa, los precios de estos significaron una disminución de costos
para el público con respecto a las artesanías originales, agregando a esto la
desinformación de la sociedad acerca de la historia y valor cultura de las
artesanías, así como su proceso de elaboración, el cual es muy importante
conocer para poder comprender el precio de las artesanías y no optar por
comprar otro artículo que sea un vil plagio por solo unos pesos menos. Lo recién
mencionado es producto del análisis de lo dicho por el Congreso CDMX (2021).
Otro factor que contribuye a la
devaluación de las artesanías es la falta de apoyo a los artesanos por parte
del gobierno, pues no priorizan y dan el lugar que se merece a las artesanías
mexicanas, y si el gobierno nacional no lo hace, no es del todo posible pensar
en que la población lo hará. Esta situación repercute económicamente en los
artesanos pues sus niveles de ventas bajan lo que se traduce a menores ingresos
económicos para el artesano y su familia. Debido a la mala economía algunos
artesanos optan por cerrar sus talleres artesanos y dejar de elaborar sus
productos, desencadenando un problema más, la falta de empleo pues “la creación
y venta de artesanías es una importante fuente de empleo, ya que el estudio
realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) señala
que, en el 2021, se generaron cerca de 480 mil empleos a partir de las
artesanías. Destaca que el 23% de dichos puestos de trabajo provienen de la
producción de fibras vegetales y textiles. Asimismo, se señala que más de 21
mil establecimientos se dedicaron a la venta de artesanías” (Expok, 2023).
Legales.
Con base en el Instituto Nacional
de los Pueblos Indígenas (2020) en este mismo año, luego de que los senadores
mexicanos Casimiro Méndez Ortiz y Susana Harp Iturribarría acusaran por segunda
vez a la diseñadora francesa Isabel Marant de haber plagiado diseños de
artesanos purépechas y presentarlos como propios, se tomó acción a estas
quejas, y se condenó el plagio.
De acuerdo con la denuncia de
dichos senadores, Isabel Marant plagió los diseños artesanales de las
comunidades indígenas de Charapan, Angahuan y Santa Clara del Cobre, estado de
Michoacán; específicamente el diseño de sus vestimentas tradicionales, para
después presentarlos como suyos en una línea de ropa sin dar crédito alguno a
los artesanos.
Con relación a esto, el artículo
31 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos
Indígenas, establece que es un derecho de las comunidades mantener, controlar,
proteger y desarrollar su patrimonio cultural, sus conocimientos tradicionales
y sus expresiones culturales, además de que tienen derecho a desarrollar la
propiedad intelectual sobre los mismos.
Asimismo, la Ley de Salvaguarda
de los Conocimientos, Cultura e Identidad de los Pueblos y Comunidades
Indígenas y Afromexicanos, establece en los artículos del capítulo segundo de
los Derechos Colectivos de Propiedad Intelectual que sus conocimientos, cultura
e identidad y las manifestaciones materiales e inmateriales que de estos
deriven son inalienables, indivisibles e imprescriptibles.
Además, en el artículo 6 de esta
misma ley se reconoce el derecho y facultad que tienen los pueblos y
comunidades indígenas y afromexicanas para decidir el uso al que serán
destinados sus conocimientos, cultura e identidad y las expresiones materiales
e inmateriales asociadas a este patrimonio cultural, sin que medie
procedimiento administrativo previo para efectos constitutivos.
También en el artículo 11 se
advierte que cualquier persona que tenga la intención de hacer uso comercial o
industrial de las manifestaciones culturales que no estén disponibles al
público, deberán tener el consentimiento libre del pueblo o comunidad titular,
así como un contrato de licencia de uso que contenga los términos de la
remuneración justa o el esquema de distribución de beneficios y respetar el
derecho de atribución e inscribir el contrato.
Volviendo a citar al INPI (2020),
en respuesta a los actos sancionados en los artículos mencionados condenó
enérgicamente al plagio ya que vulnera el derecho de los pueblos indígenas de
conservar y proteger su identidad intelectual y su patrimonio cultura, en este
caso enfocándose en las artesanías, pues como se mencionó a inicios del marco
teórico, las artesanías se fueron desarrollando de la mano del ser humano y
llevan consigo una historia, por lo tanto el hecho de que terceros hagan uso de
estas o de algunos elementos sin su autorización constituye un acto violatorio.
El artículo 30 de la Ley en la
materia establece las consecuencias para lo apenas mencionado, estipula que “se
impondrán de dos a seis años de prisión y multa de cien mil días de salario
mínimo vigente en México a quien haga apropiación indebida, así como el uso y
toda forma de reproducción no autorizados, de cualquier manifestación cultura”.
Por otro lado, La Ley General de
Salvaguardia de los Elementos de la Cultura e Identidad de los Pueblos fue
aprobada por el senado de México con el objetivo de evitar que las empresas
lucren haciendo uso del diseño de los artesanos o bien que cometan apropiación
cultural, esta nueva ley garantiza y reconoce el derecho a la titularidad de
los pueblos y comunidades sobre los elementos de su cultura e identidad, les
brinda la libertad de decidir sobre aquellos elementos de su cultura que
quieren que sean accesibles para terceras personas o los que no (INPI, 2020).
Ahora respecto a las sanciones
que se aplicaran por violar la ley, se aplicará una multa de alrededor de
42,245 pesos a 1,267,350 pesos y de dos a ochos años de cárcel; y quien utilice
o se aproveche de los diseños artesanales con fines de lucro y sin ninguna
autorización tendrá que pagar una multa de 168,980 pesos a 4,224,500, así como
de tres a diez años de cárcel (EOB, 2020).
Congreso CDMX. (2021). LEY DE MAESTRAS Y MAESTROS ARTESANOS DE LA CIUDAD DE MÉXICO
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Delgado, C. (s/f). DIAGNÓSTICO DE LA CAPACIDAD DE LOS ARTESANOS EN POBREZA PARA GENERAR
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Díaz, P. R., Sánchez, M. P. y Henríquez, T. (2017).
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Echavarría Arcila, M. A. (2014). ¿Qué es el plagio?
Propuesta conceptual del plagio punible. Revista
de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas. http://www.scielo.org.co/scielo.php?pid=S0120-38862014000200011&script=sci_arttext
EOB. (2020). México
aprueba una Ley Contra Plagio y la explotación de los diseños indígenas.
Enrique Ortega Burgos (EOB). https://enriqueortegaburgos.com/mexico-ley-plagio-de-disenos-indigenas/
Expok. (2023). Artesanías:
el valor cultural y económico que busca condiciones justas. ExpokNews. https://www.expoknews.com/artesanias-el-valor-cultural-y-economico/
HeyMéxico. (2020). lA FALSA ARTESANIA QUE TODOS COMPRAN. https://heymexico.mx/blogs/cultura/la-falsa-artesania-que-todos-compran
Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas (INPI).
(2020) INPI condena el plagio de diseños
artesanales de los pueblos indígenas. https://www.gob.mx/inpi/articulos/inpi-condena-el-plagio-de-disenos-artesanales-de-los-pueblos-indigenas?idiom=es
Periódico Oficial Gaceta del Gobierno y LEGISTEL.
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Tejeda, J.G., Pereda, D.B. y León, A.A.R. (s/f) Redes dinámicas neo-artesanales. Aplicaciones de la Teoría de redes sociales para el Estudio del Arte Popular en México, Redes. Revista hispana para el análisis de redes sociales. https://raco.cat/index.php/Redes/article/view/175653
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